Cómo resolver los problemas homosexuales

Una guía para hombres Santos de los Últimos Días

CAPÍTULO 2

¿Por qué me siento atraído por los hombres?

Hay muchos factores que contribuyen al desarrollo de la atracción homosexual. La Dra. Elizabeth Moberly, autora de Homosexuality: A New Christian Ethic (La homosexuallidad: Una nueva ética cristiana), explica “Son muchas las cosas capaces de causar la interrupción del vínculo que fundamenta la condición homosexual. No es cuestión de una causa en especial que lleve necesariamente un efecto en particular”.23 Es difícil desarrollar teorías acerca de los orígenes de las atracciones homosexuales porque no solamente una teoría encaja en cada situación. Aun cuando existen algunas circunstancias en común entre las personas, no son constantes. Los factores son diferentes de persona a persona, o al menos las reacciones individuales a los mismos factores varían. Los seres humanos son seres complejos y nuestros comportamientos son el resultado de muchas interacciones complejas.24 Este capítulo trata de qué manera la personalidad, la herencia biológica y las experiencias en la etapa de formación influyen en usted. A medida que vaya leyendo, mantenga una actitud abierta y tome en cuenta de qué manera cada concepto es aplicable en su caso.

Personalidad

Antes de que naciera, usted existía como espíritu, y antes de eso como inteligencia (véase Abraham 3:21–23). Su personalidad no fue creada al momento del nacimiento físico, sino que se fue desarrollando aún antes de ello. Por esa razón cada persona tiene diferentes gustos, deseos, sueños y carácter. Nos vemos a nosotros mismos y al mundo de diferente forma y cada uno de nosotros espera algo diferente de la vida. Un niño puede estar contento con el afecto que recibe de sus padres, mientras que su hermano, que recibe la misma atención, siente que le falta y requiere algo más. Algunos niños parecen felices jugando solos, mientras que otros que tienen muchos amigos necesitan más.

Muchos hombres que sienten atracción homosexual muestran un sentido muy desarrollado de sensibilidad que los puede hacer vulnerables emocionalmente cuando sus altas expectativas no son satisfechas. Dado que todos tenemos diferentes necesidades y perspectivas de la vida, es fácil ver por qué dos personas en la misma situación pueden reaccionar de manera diferente. Para una persona una situación negativa puede ser fácil de manejar, mientras que para la otra puede representar una crisis devastadora.

Aspectos biológicos

La ciencia no ha mostrado que la homosexualidad sea una característica innata o biológicamente determinada. La biología puede representar una limitada influencia en la conducta o en los sentimientos. Algunas personas son susceptibles a ciertas acciones y pueden ser atraídas a ellas o volverse adictas a ellas más fácilmente que otras.25 Una persona puede especular con los juegos de azar, mientras que otras se vuelven jugadoras compulsivas. Algunas pueden beber socialmente, mientras que otras sienten una atracción poco usual hacia el alcohol. Los estudios indican que la genética puede ser un factor ante la susceptibilidad hacia algunos desórdenes relacionados con el comportamiento, tales como la agresión, la obesidad, o el alcoholismo. De la misma manera, existen teorías que alegan que las predisposiciones biológicas influyen en el desarrollo de atracciones homosexuales cuando existen también otras experiencias.26

Más allá de tales predisposiciones, algunos científicos buscan causas genéticas directas—un gen o cromosoma que en verdad determine la inclinación sexual.27 Las noticias acerca de estos estudios han mal interpretado los hechos. Si leemos los reportes publicados por los investigadores, encontraremos que ellos admiten que sus descubrimientos no son concluyentes. La mayoría de los científicos en la actualidad dan a la teoría genética poca credibilidad.28 Más adelante veremos acerca de la investigación importante efectuada en estas áreas biológicas.

Estudios con gemelos

Los Dres. Michael Bailey y Richard Pillard estudiaron gemelos idénticos y fraternos.29 Identificaron varones homosexuales que tenían a hermanos gemelos idénticos y encontraron que el 52% de los hermanos también eran homosexuales. Entre los gemelos fraternos, encontraron una proporción de 22%. Llegaron a la conclusión de que ya que los gemelos idénticos tenían una incidencia más alta de homosexualidad mutua que los gemelos fraternos, debería haber un componente genético presente en el desarrollo de dicha homosexualidad.

Sin embargo, si la genética ocasiona la homosexualidad, la correlación entre gemelos idénticos (que tienen exactamente los mismos genes) debería haber sido mucho más alta—hasta del 100%. Dado que todos los gemelos en este estudio crecieron juntos, es imposible determinar si la genética o el mismo ambiente familiar contribuyó en la homosexualidad de los hermanos. Si los genes son idénticos y los hermanos son criados en el mismo ambiente familiar, una correlación de solamente el 52% en los gemelos idénticos mostraba que había otros factores involucrados.

Muchos cuestionan la validez del estudio con gemelos. Los investigadores comentan que dado que sus sujetos de estudio no son seleccionados al azar, tal vez se utilizaron ejemplares predispuestos con los resultados mencionados.30 Otro estudio de gemelos que se llevó a cabo al siguiente año y mostró una correlación de solamente el 25%.31

Estudio de cerebros

En 1991, el Dr. Simon LeVay, neurobiólogo del Instituto Salk en La Jolla, California, informó sobre los resultados de estudios hechos de la estructura cerebral de cuarenta y un cadáveres.32 Llegó a la conclusión que un área del hipotálamo (la INAH3) era más pequeña en los hombres homosexuales que en los hombres heterosexuales. (También descubrieron que era más pequeño en las mujeres que en los hombres heterosexuales). Sin embargo, estos resultados no muestran una relación directa entre el hipotálamo y la orientación sexual, es más, es dudoso debido a las siguientes razones:

# No se ha determinado que el INAH3 esté involucrado en el desarrollo de la orientación sexual.33

# Fueron muy pocos los cadáveres para este estudio (solamente cuarenta y uno). El Dr. LeVay no conocía las historias sexuales de los cadáveres que estudió. Diecinueve hombres aparentemente eran homosexuales y él presumió que los otros dieciseis hombres y seis mujeres eran heterosexuales.34

# Dado que la mayoría de los sujetos habían muerto a causa del SIDA, el virus VIH pudo haber afectado los cerebros de diferentes formas, especialmente el hipotálamo, el cual juega un papel principal en el sistemo inmunológico. El mismo Dr. LeVay admitió que esa era una grave falla en el estudio.35

# Existen muchas inconsistencias en el estudio. Tres de los varones que se suponían que eran heterosexuales tenían una INAH3 más pequeña que los hombres “homosexuales” y tres de los hombres “homosexuales” tenían una INAH3 más grande que el tamaño medio de los hombres “heterosexuales”.36

# Muchos neurocientíficos culpan a LeVay de haberse desviado del protocolo cuando midió el volumen en lugar del número de neuronas en la INAH3. Esto es importante, dado que el área que LeVay midió es muy pequeña (más o menos del tamaño de un copo de nieve).

# El Dr. LeVay mismo advierte que los resultados de su estudio “no le permiten a uno decidir si el tamaño de la INAH3 en un individuo es la causa o consecuencia de la orientación sexual de esa persona”.37

Anne Fausto-Sterling, profesora de ciencia médica en la Universidad Brown, dice, “Mis estudiantes de biología de primer año saben lo suficiente para refutar este estudio”.38

Estudios de cromosomas

En 1993, el Dr. Dean Hamer anunció que había encontrado una correlación entre la herencia de marcadores genéticos (ADN) en el cromosoma X (región Xq28) y la orientación sexual entre un grupo selecto de hombres homosexuales y sus familiares mayores de 18 años. En otras palabras, “parece que Xq28 contiene un gen que contribuye a la orientación homosexual en los varones”.39 En su libro, el Dr. Hamer explica, “Únicamente podemos adivinar en cuanto a la importancia de Xq28 en la población en general”. Él concluye que “Xq28 tiene alguna influencia en aproximadamente de un 5 a un 30% de hombres gay. La enorme fluctuación en estos cálculos es comprobante de que todavía queda mucho por hacer”.40 Los científicos cuestionan la validez de estos hallazgos y lo que con ello se intenta demostrar.41 Al Dr. Hamer se le ha acusado de llevar a cabo estudios inapropiados y se encuentra bajo investigación por parte del gobierno federal debido a que ha excluido de su estudio a aquellos hombres cuyos antecedentes genéticos contradicen sus resultados.42 Un estudio posterior por parte de la Universidad de Western Ontario “no encontró un patrón consistente de similitud de ADN en el cromosoma X”.43

Estudios de hormonas

Los estudios han mostrado que en algunos casos las madres de varones con problemas homosexuales sufrieron un alto grado de tensión durante su embarazo. Ya que la tensión eleva los niveles hormonales, algunos investigadores sugieren que la disminución en los niveles de testosterona podría llevar a una reducción en la producción de ciertas características masculinas en el cerebro en formación. Sin embargo, diversos estudios efectuados a lo largo de los años no han podido comprobar la teoría, y la evidencia disponible muestra lo contrario. Ehrhardt y Meyer-Bahlburg escribieron, “En la mayoría de los pacientes de sexo no definido que presentan anomalías hormonales conocidas, la orientación sexual es el resultado del sexo con que se crió. Como resultado, debemos asumir que las condiciones hormonales prenatales en sí no determinan tácitamente la orientación sexual”.44 El Dr. John Money también dice que no hay evidencia de que la presencia de hormonas en la etapa prenatal en sí determine la orientación sexual.45

Se han llevado a cabo experimentos en donde se aplicó testosterona a hombres homosexuales, tanto a los que mostraban rasgos afeminados como a los que no. “Cuando había cambios de comportamiento, si los había, los sujetos demostraban aún más su verdadera personalidad. Su deseo sexual aumentaba y en algunas ocasiones sus gestos afeminados también (cuando los había), pero nunca hubo ningún cambio de orientación en sus intereses sexuales. De estos experimentos….se aclara abundantemente que las hormonas sexuales juegan un papel muy importante al impulsar la sexualidad humana, pero no controlan la dirección de la misma”.46

Conclusiones biológicas

Los Dres. Byne y Parsons del Departamento de Psiquiatría de la Universidad Columbia concluyen, “[N]o existe evidencia actual que apoye una teoría biológica”.47 Ningún estudio muestra que exista una relación de causa y efecto.48 Y el Dr. Earl Wilson escribe, “La evidencia disputada de causas físicas responsables de la homosexualidad masculina es aún más débil cuando hablamos de lesbianismo”.49

Sin importar el papel que juegue la genética en el desarrollo de atracciones sexuales, dichas atracciones pueden cambiarse y ser tratadas. En correlación, aun cuando en el Centro Médico Nacional City of Hope, los investigadores encontraron cierto gen presente en el 77% de los pacientes alcohólicos que estudiaron, no se ha abandonado el tratamiento para terminar con el alcoholismo.50 Muchos que fueron alcohólicos han cambiado su comportamiento y llevan vidas productivas. Usted puede tener control de su propio destino. Como un hijo de Dios, tiene el albedrío moral y puede determinar el curso de su vida. Como hijo de Dios, tiene el albedrío moral y puede determinar el curso de su vida. Sin importar algún antecedente biológico, miles de hombres que luchan por vencer sus atracciones homosexuales han cambiado su vida de manera positiva.

Experiencias en la época de desarrollo

Los profesionales están de acuerdo en que el medio ambiente influye a un niño de manera muy significativa. Su familia, sus amigos, la sociedad y sus experiencias influyen en la manera en cómo se siente, cómo ve su vida y cómo actúa. El Dr. William Consiglio se refiere a esta infinidad de factores sociales y psicológicos como una “conspiración de factores”, lo cual quiere decir que muchos factores “conspiraron” o se unieron en cantidades correctas en el momento correcto para desviar los deseos sexuales de usted como joven en pleno desarrollo hacia otros jóvenes.51 Algunos de estos factores incluyen la relación con su familia y otros jóvenes, su habilidad para identificarse con la masculinidad, el grado en que sus necesidades emocionales fueron satisfechas, sus sentimientos de autoestima, y experiencias sexuales tempranas.

La relación con el padre

Cuando quise comprender cómo se desarrolló mi atracción homosexual por primera vez, no consideraba que mi familia fuera disfuncional. Nos amábamos unos a los otros y mi padre no nos golpeaba. Vivíamos en paz y amor y estábamos activos en la Iglesia. Sin embargo, más tarde me di cuenta que estas cosas no garantizaban que todas mis necesidades emocionales estuvieran satisfechas.

Es importante que un joven tenga una relación emocional sana con su padre o con algún otro varón importante en su vida. (Esto es mucho más que la teoría de Sigmund Freud que dice que un niño homosexual es el producto de una madre fuerte y un padre pasivo, indiferente u hostil). El niño necesita sentir el amor de su padre y necesita identificarse con él. Es a través de esta relación masculina que un niño desarrolla un sentido de sí mismo como individuo y como varón. Si esta relación no funcionó para usted, las necesidades que normalmente se cubrirían a través de esta relación quedarían insatisfechas.

Puede ser que este vinculo no ocurrió si su padre estaba física o emocionalmente desconectado de usted de niño o puede ser que el lazo se rompió si su padre fue castigador o autoritario. Dado que esto puede ser muy doloroso, tal vez usted no quiso restablecer la conexión. Aun cuando su padre trate de mantener una buena relación, puede ser que usted como niño lo pudo prevenir debido al miedo o al temor de ser lastimado. La Dra. Elizabeth Moberly de la Universidad de Cambridge llama a esto la separación defensiva.52 De niño, puede ser que usted se defendaba contra futuros traumas bloqueándose a sí mismo de cualquer relación normal con su padre, y al hacerlo, sin saberlo, se aseguró que sus necesidades de vinculación no fueron satisfechas. Puede ser que esto se convirtió en un conflicto entre acercarse y luego eludir. El deseo de renovar los vínculos de unión muestra su necesidad de amor por parte del padre, pero la separación defensiva evita dicha vinculación y de esta manera las necesidades continúan sin ser satisfechas.

Como niño, su interpretación de esta relación es muy importante. Aun cuando su padre esté disponible y lo ame, si usted no percibió ese amor o no pudo relacionarse con su padre, existirá un déficit. Hay una diferencia entre ser amado y sentirse amado. Entre más sensible sea y más difícil le sea relacionarse con su padre, será mayor la posibilidad de un problema de relación. Para un niño, el padre es su razón de ser, y si el vínculo con su padre es interrumpido, su mismo ser se sentirá en peligro. Si usted fue lastimado, no estará dispuesto a confiar y puede aprender a reprimir su necesidad de sentirse vinculado. Entonces, tal vez se distanciará de su padre y más tarde lo hará con otros hombres en general, evitando relacionarse con su grupo masculino. Si este es su caso, usted siente necesidad emocional como resultado de no tener la relación de apoyo y afecto que requiere para desarrollar un buen sentido de identidad. Cuando estas necesidades psicológicas permanecen insatisfechas, aun cuando el niño crezca y se convierta en un hombre, sigue siendo esencialmente un niño tratando de llenar necesidades emocionales básicas. En muchos aspectos, usted todavía es un niño dependiente que necesita ser amado por su padre y no un adulto con necesidades de adulto.

Para aprender más sobre la relación del padre y el hijo y la separación defensiva, lea el libro Homosexuality: A New Christian Ethic (La homosexualidad: Una nueva ética cristiana) de Elizabeth R. Moberly.

La relación con la madre

También es importante su relación con su madre. Una madre puede reforzar y fortalecer la relación del joven con su padre, o puede dominar y minimizar el papel del padre. Una relación fuerte con su madre no representa ningún problema a menos que interfiera en la relación fuerte con su padre. En el triángulo de relaciones entre el joven, la madre y el padre, en muchas ocasiones esta relación está fuera de balance. Si la relación entre su padre y su madre no fue sana, usted tal vez perdió la oportunidad de aprender lo que la relación entre el esposo y la esposa debe ser. Además, usted puede tratar de encargarse de las necesidades emocionales de su madre y de esta manera convertirse en un compañero sustituto para ella. Si esta relación incorrecta entre madre e hijo ocurrió, usted no desarrolló una imagen masculina normal como joven, ni tampoco sus necesidades emocionales como hijo fueron satisfechas por su madre. Se deduce que tampoco fueron satisfechas sus necesidades emocionales de la relación del padre e hijo. Si esto sucedió, es probable que usted se haya visto involucrado con su mamá, en parte para compensar por el hecho de que no recibió apoyo emocional por parte de su padre.53

Identificándose con su género

A medida que se desarrolla, es importante que tenga un conocimiento de quién es como hombre. En el desarrollo normal, el concepto de masculinidad (lo que significa ser un hombre) es inculcado antes de la pubertad en su interacción con y la validación de otros jóvenes y hombres. Si usted está confundido acerca de lo que significa ser un hombre o no se siente reafirmado en su masculinidad, puede tener un concepto erróneo de la masculinidad de manera poco sana y con resultados frustrantes. Si esto le sucedió, usted no se dio cuenta que algo anormal estaba pasando. A medida que entró en la pubertad y empezaron a emerger sentimientos sexuales, éstos lo hicieron sentirse confundido en sus anhelos masculinos.

El que tenga sentimientos inferiores de la masculinidad no significa que se vea a sí mismo como femenino—ese es el caso solamente para un pequeño porcentaje de hombres. Existe una marcada diferencia entre sentirse inadecuado como varón y sentirse femenino. Muchos hombres que tienen sentimientos homosexuales son masculinos en apariencia y acción. Simplemente no han reafirmado dentro de sí mismos su valor como hombres.

Los hombres que exhiben comportamiento menos masculino y prefieren las cosas propias del sexo femenino, tienen una mayor probabilidad de desarrollar una atracción por personas del mismo sexo durante el proceso de formación social.54 El Dr. Richard Green informa que aun cuando más de la mitad de los jóvenes que muestran comportamiento marcadamente afeminado desarrollan problemas homosexuales, una importante minoría no lo hace. Sugiere que el comportamiento del joven, junto con las experiencias de la vida, pueden predisponerlo hacia el desarrollo de una atracción por personas del mismo sexo. El Dr. Judd Marmor informa, “De esta manera, un joven cuyo comportamiento es afeminado, a quien no le gusta participar en los eventos deportivos y gusta de la música y del arte, puede frustrar a un padre ‘macho’, que tiende a rechazar al joven y a distanciarse de él. La mamá puede responder sobre protegiendo al hijo. Tales reacciones alteran la capacidad del joven para identificarse positivamente con su padre y ocasionan que se identifique demasiado con su madre. Finalmente desarrollará reacciones homosexuales eróticas, las cuales serán reforzadas por experiencias posteriores”.55

La separación defensiva también se puede expresar en el desarrollo de la identidad de género. La casi-feminidad de algunos hombres con atracciones homosexuales y la casi-masculinidad de algunas mujeres con atracciones homosexuales son ejemplos de separaciones defensivas del género. Ellos sienten la necesidad de identificarse con su propio género, pero lo rechazan porque perciben que puede ser dañino, y evitan su desarrollo normal de una manera defensiva. En estos casos, es probable que el desarrollo de su identidad como varón o hembra fue detenida en una etapa muy temprana del desarrollo.

Necesidades emocionales masculinas

Como niño, su necesidad de amor y de identificación con otros varones es normal. Es una necesidad legítima que todos los niños tienen. Sus necesidades pudieron ser mayores que las del promedio. Estas necesidades normalmente son satisfechas por su padre o por otro varón importante durante la niñez y viene a ser reforzada por otros niños, sus maestros y por la sociedad. Si sus necesidades naturales de amor, aceptación e identificación con otros varones nunca fueron satisfechas, ahora, debido a su inseguridad, no se aventura a satisfacerlas de manera legítima. Anhela la compañía, amor y aceptación de otros varones, pero cuando tiene la oportunidad, se resiste debido a su temor de ser herido o rechazado. Entonces se siente lastimado al ver que perdió la oportunidad de contar con compañía y atención. Secretamente teme no ser digno de compañía y atención y por lo tanto se queda donde es seguro pero está solo en lugar de aventurarse a inter actuar con otros varones.

Muchos han informado que durante su niñez se sintieron diferentes a los otros niños. Puede ser que usted era un solitario que no jugaba los juegos rudos que los niños comúnmente juegan. Puede ser que usted tenía algunos amigos, pero deseaba más y se sentía incapaz o indigno de relaciones más sólidas que fueran importantes para usted. Si esto describe su situación, su atracción hacia otros varones está cimentada en la necesidad de identificarse con y ser aceptado por otros varones y sentirse parte de un grupo de amigos. En una etapa crucial para conseguir amigos, su vida pudo ser interrumpido por un problema médico o al mudarse a un nuevo vecindario, o por padres sobre protectores que pudieron interferir en su relación con otros niños. Dado que tuvo un contacto limitado con otros niños, no se identificó con ellos de manera sana, sino que anticipó el rechazo y esperaba de antemano no encajar en el grupo. Deseaba desesperadamente aceptación y sentirse cómodo con estos amigos ideales, pero en su lugar desarrolló sentimientos de soledad y anhelo.

Si se sintió ajeno a los demás niños, pudo haberse sentido atraído por ellos de la manera opuesta. A manera de espectador, admiró a los otros niños y deseó ser como ellos. Aun como adulto puede sentirse atraído a hombres que se ven o se visten como a usted le gustaría hacerlo. Si usted es joven sin muchas responsabilidades, puede envidiar a un profesionista responsable y maduro. Y si es profesionista maduro, puede desear ser joven sin responsabilidades.

Este anhelo por un amigo puede ser intenso y fácilmente se puede convertir en adoración e idealización. Cierto día en la escuela secundaria recuerdo que caminaba al lado del gimnasio mientras el equipo de pista y campo regresaba de una competencia. Recuerdo que me fijé en un joven en particular que no traía camisa y estaba sudoroso, y en ese preciso momento, vi a mi ideal de masculinidad perfecta. Me pregunté cuál era la diferencia entre él y yo. Aun cuando era de mi edad y asistía a algunas de mis clases, quería saber por qué él estaba en el equipo y ser tan varonil, cosa que yo no era. Lo admiré por ser un atleta. Él era todo lo que yo deseaba ser. Ese fue el inicio de mis sentimientos de envidia hacia otros hombres. Aun cuando sucedió hace veinticinco años, recuerdo el incidente claramente como si hubiera sucedido ayer. Ese tipo de sentimientos y anhelos pueden tener un gran impacto en nuestra vida.

“Son [varones] misteriosos aquellos que poseen cualidades masculinas enigmáticas que causan perplejidad y atraen”, dice Joseph Nicolosi. “Tales [varones] son sobrevaluados e idealizados, pues son la representación de cualidades que [el individuo] desearía tener para sí mismo”.56 Cuando usted llegó a la pubertad y emergieron los sentimientos sexuales, esta profunda envidia se pudo convertir en anhelo sexual, y si usted no podía satisfacer su necesidad de amor y aceptación por medio de una relación amigable, pudo empezar a buscarla a través de una relación sexual.57 El comportamiento homosexual puede ser un intento por completar su identidad masculina a medida que trata de poseer valiosos atributos masculinos a través de una intimidad sexual con otros varones. Puede ser un esfuerzo por resolver el misterio de la masculinidad que surge de la percepción de ser diferente a otros hombres. También puede ser un simple escape de su incomodidad y dolor. En el momento de la pasión usted puede creer momentáneamente cualquier fantasía—que es hermoso, masculino, amado y aceptado.58

Estas necesidades emocionales fundamentales son las mismas para todos los hombres, ya sea que tengan problemas homosexuales o no. El deseo homosexual es en realidad un deseo de llenar la necesidad emocional de relacionarse y ser aceptado por otros hombres. “El amor entre las personas del mismo sexo es correcto y bueno”, explican los Dres. Thomas y Ann Pritt. “Solamente la sexualización de la atracción es inapropiada”.59 Esta atracción hacia otros hombres es un deseo reparador y es en realidad un intento por resolver el problema, y no el problema en sí. El núcleo del problema no es homosexual sino homosocial. Es un intento continuo de remediar deficiencias anteriores y satisfacer las necesidades sociales y emocionales que aún existen. La satisfacción de estas necesidades de amor e identificación sólo pueden ser resueltas a través de relaciones no sexuales con otros hombres. La atracción persistirá hasta que usted pueda desarrollar una identidad sana y relacionarse apropiadamente con otros hombres de manera no sexual.60

Autoestima

Los sentimientos pobres de autoestima e inferioridad son con frecuencia terreno fértil para problemas homosexuales. Las experiencias traumáticas en su vida pudieron traer como consecuencia sentimientos de inferioridad. Las interacciones negativas con otros niños fácilmente pudieron dañar una autoimagen vulnerable y aumentar su sentimiento de ser diferente a otros niños. El sentirse diferente crea un cuadro mental que puede tener un tremendo impacto en su desarrollo y en la manera en que entiende al resto mundo. Estos sentimientos lo pueden separar de otros niños y puede sentir que vive toda su vida desde un punto exterior y solamente mirando a los demás en el interior. El saber que su atracción no es normal hace que la mantenga en secreto, y este secreto no solamente aumenta su sentimiento de soledad, sino que lo hace sentir que es de menos valor que otros niños. Desafortunadamente, el sentimiento de aislamiento, inferioridad y temor de ser expuesto son las fuerzas que mantienen los problemas subyacentes lejos de ser resueltos. Tal vez otros niños se hayan dado cuenta de su sentimiento de estar fuera de lugar y lo ataquen, ocasionando con esto que se retraiga aún más, se separe de manera defensiva y desarrolle así una vida de fantasía.

Seguramente sintió vergüenza porque su atracción era incorrecta, esto lo hizo sentirse aún más diferente e inferior en relación con sus amigos. Los sentimientos de ser diferente, inferior y culpable con frecuencia conllevan a tener pensamientos degradantes y de inferioridad. Pudo haber pensado que es inherentemente defectuoso, sin saber que su atracción homosexual es el resultado de un déficit y no un defecto.

Experiencias sexuales tempranas

Si usted tuvo necesidades insatisfechas de afecto o experimentó un trauma social o emocional, pudo haber sido particularmente vulnerable a experiencias negativas. La masturbación temprana, la exposición a la pornografía o la experimentación sexual en la niñez con frecuencia introducen los pensamientos sexuales antes de que los jóvenes puedan comprenderlos, cosa que puede reforzar sus intereses homosexuales. Los niños que son víctimas de abuso sexual o los jóvenes que experimentan contactos sexuales tempranos pueden sentirse confundidos y desarrollar una falta de identidad de género y valores e intereses sexuales inapropiados. La actividad sexual inapropiada confunde la diferencia entre la intimidad y el sexo. Los estudios muestran que los niños que sufrieron abuso sexual entre cuatro y siete veces son más susceptibles de tener problemas homosexuales y el 65% de las víctimas dicen que el abuso afectó su identidad sexual.61

Conclusiones de desarrollo

Muchos niños están conscientes de su atracción hacia otros niños del mismo sexo a una edad temprana (en ocasiones antes de cumplir cinco años). Los años formativos más importantes para el desarrollo de sentimientos y percepciones sexuales se dan durante la última etapa de la infancia y justo antes de iniciar la pubertad, y no durante la pubertad y adolescencia. El Dr. John Money ha dicho, “Las hormonas de la pubertad activan lo que ya se ha formado y están esperando su activación”.62 El desarrollo de los intereses heterosexuales de un niño procede de manera instintiva a menos que la madurez emocional sea obstruida por situaciones como las descritas anteriormente. El Dr. William Consiglio describe la homosexualidad como una desorientación del desarrollo heterosexual. “No es algo con lo que una persona nace; es una desorientación sexual cuando el fluir de la heterosexualidad diseñada por Dios es bloqueada. La homosexualidad no es una sexualidad alternativa o una orientación sexual, sino una desorientación emocional causada por el desarrollo emocional suprimido o bloqueado en el fluir de la heterosexualidad”.63 Pero la buena noticia es que esta condición se puede corregir. Cuando estos bloqueos son “reducidos, disminuidos o removidos con éxito, la sexualidad humana puede retornar su fluir heterosexual natural hacia la debida salida diseñada por Dios; es decir, una expresión sana, madura, sexual y emocional en el matrimonio con una persona del sexo opuesto”.64

Su deseo homosexual no es irreal ni nace de una rebeldía. No es temor de, o un escape de la heterosexualidad. En realidad es un intento inconsciente de llenar necesidades emocionales normales, y cuando estas necesidades empiezan a ser satisfechas, usted puede empezar de nuevo a progresar hacia una madurez heterosexual completa.65

Resumen

La personalidad, la genética y las experiencias en el desarrollo, todas tienen un lugar al influir en el desarrollo de atracciones homosexuales. Los Dres. Byne y Parsons, de la Universidad de Columbia, consideran que es importante “apreciar la complejidad de la orientación sexual y resistirse al instinto de buscar explicaciones simplistas, ya sean psicosociales o biológicas”.66 Ponen énfasis en que además de la influencia que representa la genética o el medio ambiente, el individuo juega un papel importante al determinar su identidad.

El Dr. John Money dice, “Muchos creen equivocadamente que cualquier cosa que sea biológica no se puede cambiar, y cualquier cosa que sea mental, sí. Ambas proposiciones están equivocadas. La homosexualidad siempre es biológica y siempre mental, ambas van juntas. Es mental porque existe en la mente. Es biológica porque la mente está en el cerebro. El cerebro sexual, a través de su sistema nervioso extendido, se comunica en ambas direcciones con los órganos sexuales”.67

Nuestro carácter es el resultado de nuestras elecciones y experiencias en la vida. Un artículo en el Harvest News dice, “Algunos de nosotros somos tímidos, algunos ansiosos, algunos tenemos problemas para reprimir nuestra ira, padecemos dependencias químicas, otros tememos comprometernos. ¿‘Escogimos’ algunas de éstas? En realidad toda nuestra personalidad adulta es el resultado de un intercambio complejo de la herencia y del ambiente familiar con miles de pequeñas decisiones desde que podemos recordar. Los resultados son una mezcla profundamente entrelazada de sentimientos, pensamientos y hechos”.68 Aún cuando usted no tuvo control en la aparición de la atracción homosexual, sí puede escoger cómo responder ante ella.

El élder Dallin H. Oaks dijo que “los sentimientos son otra cosa; algunos parecen ser innatos mientras que otros resultan de las experiencias terrenales. Además, algunos sentimientos son el resultado de una compleja interacción de la naturaleza y de que se fomenten esos sentimientos. Todos experimentamos algunos sentimientos que nosotros no elegimos, pero el evangelio de Jesucristo nos enseña que, no obstante, tenemos el poder para resistir y reformar nuestros sentimientos (según sea necesario) para garantizar que no nos lleven a abrigar pensamientos indebidos o a participar en un comportamiento pecaminoso”.69

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Lectura recomendada

Medidas ante el abuso: Ayudas para líderes eclesiásticos, Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días (número de artículo 32248 002)

Preventing and Responding to Child Abuse (Prevensión y medidas ante el abuso de menores), Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días, disponible sólo en inglés (número de artículo 33196 002)

Stolen Childhood: What You Need to Know About Sexual Abuse (Infancia robada: Lo que usted necesita saber acerca del abuso sexual), por Alice Huskey.

The Wounded Heart: Hope for Adult Victims of Childhood Sexual Abuse (El corazón herido: Una esperanza para los adultos víctimas de abuso sexual en la niñez), por Dr. Dan B. Allender.

CAPÍTULO 3

¿Puedo resolver mis problemas homosexuales?

Tal vez usted está luchando por hallar sentido a la atracción homosexual a la luz del evangelio. Aun cuando tiene un testimonio del evangelio, también sabe que estos sentimientos son muy reales y fuertes y a pesar de sus intentos por vivir el evangelio no logra que estos sentimientos desaparezcan. Está atrapado entre el evangelio que es lo correcto y la atracción hacia otros hombres que es lo contrario al evangelio. La respuesta de la mayoría de los hombres es (1) tratar de suprimir estos sentimientos y vivir el evangelio o (2) decidir que el evangelio no encaja en su vida y ceder ante la atracción, perdiendo de esta manera las bendiciones que se obtienen al vivir el evangelio. El rechazar el evangelio no fue una solución para mí, pero el suprimir estos sentimientos tampoco hizo que desaparecieran. La supresión significa una lucha continua donde, a lo mejor, la persona es célibe pero miserable, y a lo peor, lleva una vida doble pretendiendo ser un buen miembro de la Iglesia pero secretamente llevando un comportamiento homosexual. La única manera de resolver el problema es identificar las necesidades que causan estas atracciones y satisfacerlas de manera legítima.

Este capítulo trata la realidad de resolver los problemas homosexuales. Da una definición de lo que significa resolver estos problemas, estadísticas con el número de personas que los han resuelto e información acerca del tiempo que esto toma. Finalmente, explica qué tan completo puede ser el cambio y la meta final de llevar esto a cabo.

¿Es posible resolver estos problemas?

El mundo ha definido conceptos tales como homosexual y orientación sexual y nos dicen que son innatos y no pueden ser cambiados. Muchas personas están convencidas de esta teoría y creen que la orientación homosexual es tan genética como lo es la raza o el que una persona sea diestra. Ellos argumentan que aquellos que han cambiado simplemente están abstraídos en una fantasía y que un día volverán a la realidad y se darán cuenta que siguen siendo homosexuales.

Aun cuando estos argumentos de activistas gay son complejos y pueden parecer lógicos, tienen poca credibilidad cuando se ven en la perspectiva más amplia del plan de salvación eterna. El creer que Dios nos daría problemas que no podríamos vencer es negar el poder de la expiación y la omnipotencia de Dios.

El Dr. Charles Socarides dijo, “Desde el punto de vista de la resistencia del paciente, el desafío mayor en tratar a la homosexualidad es el concepto erróneo de que el desorden sea innato o ingénito”.70 Pero usted no es un “homosexual” y no tiene una “orientación sexual” inalterable.

El presidente Spencer W. Kimball enseñó, “Después de haber considerado los aspectos abominables, la repugnancia y propagación del pecado de la homosexualidad, la cosa gloriosa que hay que recordar es que puede curarse y perdonarse. El Señor ha prometido que todos los pecados pueden ser perdonados, salvo algunos que se han designado, y esta transgresión no figura entre estos últimos. De manera que es perdonable, si se abandona por completo, y si el arrepentimiento es sincero y absoluto. Ciertamente se puede vencer, porque son numerosas las personas felices que en un tiempo se encontraban en su poder, pero que desde entonces han transformado sus vidas por completo”.71

Yo testifico personalmente que es posible disminuir la atracción homosexual, eliminar el comportamiento homosexual y llevar una vida feliz en armonía completa con el evangelio. Lo sé porque yo lo he logrado. Me sentía en conflicto por mis sentimientos y atormentado por mi deseo de actuar. Ahora que he resuelto este problema, siento paz y bienestar como una persona completa. Y el mío no es el único caso. Personalmente conozco otras personas y he leído de cientos más que han resuelto problemas significativos y ahora son más felices y están en paz consigo mismas y con Dios.

¿Qué significa resolver estos problemas?

El proceso descrito en este libro no es un proceso de suprimir los sentimientos y controlar el comportamiento a través de la fuerza de voluntad. La meta es resolver los problemas que en primer lugar crearon la atracción homosexual y que la siguen sustentando. La transición para abandonar la homosexualidad puede incluir lo siguiente:

• reducir o eliminar los deseos homosexuales.

• eliminar el comportamiento homosexual.

• desarrollar un sentido de seguridad en sí mismo y de su identidad como varón.

Deseos

A medida que los hombres empiezan a resolver las cuestiones homosexuales, notan que su atracción sexual hacia otros hombres disminuye de manera significativa. Pueden incluso llegar a no sentirse atraídos sexualmente hacia otros hombres en absoluto. Puede ser que otros continúen sintiéndose atraídos hacia otros hombres igual que antes, pero aprenden a hacer frente a esta atracción sin sentirse abrumados por ella.

Muchos hombres experimentan cierta atracción de vez en cuando, pero pueden manejarla con un mínimo de ansiedad y no permiten que domine su vida o su comportamiento. Con el tiempo, los sentimientos disminuyen tanto en número como en intensidad hasta que se es fácil ignorar estos pensamientos volátiles, de la misma manera que lo hacen con otros pensamientos indeseables que llegan a su mente. Como lo describe Joe Dallas, para la mayoría de los hombres estos deseos “pasan de ser algo de mayor importancia a algo de menor importancia, un problema que no domina sus vidas o les evita experimentar amistades sanas, un matrimonio sólido y la paz mental. Si continúa siendo un problema, es solamente un problema entre muchos otros, no luchan diariamente con ello y rara vez le dan importancia. Para ellos, la batalla ya no es considerada como tal”.72

La mayoría se dan cuenta que los sentimientos heterosexuales despiertan o aumentan en ellos.

Comportamiento

Con una mejor comprensión de estos problemas, los hombres con atracciones homosexuales reconocen que pueden decidir de evitar la actividad sexual con otros hombres y la mayoría puede controlar sus acciones. La noticia reconfortante es que a medida que ellos resuelven problemas más profundos, encuentran que su compulsión por actuar disminuye y en muchos casos desaparece. A medida que el tiempo pasa, el comportamiento homosexual disminuye y se hace menos atractivo, y en algunos casos, hasta respulsivo.

Si usted se ha involucrado en comportamiento sexual durante algunos años, tendrá mayor dificultad para vencer los hábitos y adicciones sexuales. Pero si está sinceramente motivado y hace un verdadero esfuerzo, podrá vencer estas adicciones.

Identidad

Tal vez usted se sienta atraído hacia otros hombres debido a una imagen distorsionada que tiene de sí mismo y de otros. Si ha aceptado una identidad “gay”, puede cambiar esa percepción y aceptarse a sí mismo como un hijo de Dios con un potencial eterno. Con niveles más elevados de autoaceptación, sus sentimientos de autoestima y masculinidad aumentarán, empezará a ver su valor en relación con otros hombres y dejará de compararse a sí mismo con otros hombres. A medida que se vuelve más responsable al enfrentar las situaciones en lugar de reaccionar ante ellas, podrá desarrollar relaciones más sanas con los hombres y su atracción sexual disminuirá.

¿Cuántas personas cambian?

Dado que la homosexualidad es la manifestación exterior de problemas sin resolver que son centrales para la personalidad del individuo, el decidirse a trabajar en estos asuntos requiere una revaluación de su persona y trabajar para lograr cambiarla. Esto puede ser un proceso tardado y doloroso, y no todos los que empiezan terminan.

Observaciones personales

Durante los últimos siete años, me he involucrado con grupos de apoyo de Santos de los Últimos Días para hombres con problemas homosexuales. He trabajado la mitad de ese tiempo en mis propios problemas y el resto del tiempo he servido en capacidades de líder. Durante esos siete años, creo que ha habido más de mil hombres que han asistido por lo menos a una sesión y de manera personal he conocido probablemente a 350 de ellos. Su éxito ha variado debido a diversos factores, el principal de los cuales yo creo es su nivel de compromiso por lograrlo.

• Muchos asisten a unas cuantas reuniones y luego las abandonan. Aprenden un poco sobre la filosofía de cambiar su vida, pero no continúan porque no creen que sea posible que ellos cambien, o deciden que no desean cambiar, o que no están listos para cambiar, o sienten que el grupo de apoyo no les fue de utilidad.

• Otros asisten a las reuniones de los grupos de apoyo porque gozan de la amistad que encuentran en otros que, como ellos, luchan con la homosexualidad. Es de gran alivio para ellos saber que hay otros hombres Santos de los Últimos Días que comparten los mismos valores y comprenden su situación. Pero para ellos, esto es una reunión social y no se sienten comprometidos a lograr más que presentarse a estas reuniones.

• Otros asisten debido a sentimientos de culpabilidad. Saben que deben cambiar pero no están dispuestos a hacer el esfuerzo para lograrlo. Sin sentirse comprometidos, participan en un plan superficial para aplacar su conciencia y tranquilizar a su familia.

Desafortunadamente, la mayoría de las mil personas que han asistido a los grupos de apoyo por cualesquiera de estas razones han encontrado un éxito limitado. Sus esfuerzos parciales podrán representar algunos cambios, pero pocos son los que logran un progreso duradero y significativo.

Hay esperanza para aquellos que están comprometidos en el proceso y ponen todo el esfuerzo que se requiere. Aun cuando esto representa lo más difícil que yo he hecho, valió la pena. Ya no lucho con la homosexualidad. Esto ya no controla mi vida ni domina mis pensamientos. Para que yo llegara a este punto, se requirió lo siguiente:

• estudio personal, oración, meditación y llevar un diario por un período de cuatro años.

• acercarme más con mi Padre Celestial y Jesucristo.

• relacionarme y cimentar relaciones importantes con otros varones.

• terapia individual durante cinco meses.

• terapia de grupo (dos grupos de seis semanas).

• reuniones de grupos de apoyo durante tres años y medio.

De aquellos que hacen este tipo de compromisos, la mayoría puede resolver sus problemas y hacer cambios significativos y duraderos en sus vidas.

Observaciones de otras personas

Afortunadamente, usted no tiene que basarse solamente en mi palabra. Lea las siguientes opiniones y estudios llevados a cabo por profesionales en la materia.

Durante más de 17 años, el Dr. William Consiglio, profesor asociado de trabajo social clínico en la Universidad Estatal del Sur de Connecticut, ha trabajado con hombres y mujeres que buscan liberarse de la homosexualidad. Informa que el 40% de sus clientes encuentran soluciones personales y gozan de una vida heterosexual total, muchos de ellos casándose y convirtiéndose en padres. Otro 40% logra una solución funcional en el sentido de que se controlan sus pensamientos homosexuales, atracciones y comportamientos, y de esta manera mantienen un celibato constante. El restante 20% sale de este proceso y finalmente regresa a una vida homosexual activa.73 Informa que aún para aquellos que no se recuperan completamente existe una esperanza. Pueden “lograr una cura emocional en un grado significativo, aumentar su autoestima y su bienestar espiritual y pueden continuar por la vida libres de la obsesión homosexual y la preocupación que conlleva. Les permite tener relaciones plenas y vivir más integrados y con vidas más satisfactorias y compatibles con sus valores y convicciones espirituales. Y eso en sí es una muy buena noticia”.74

El Dr. Reuben Fine, Director del Centro de Capacitación Psicoanalítica de New York, declaró, “recientemente he tenido oportunidad de revisar los resultados de la psicoterapia con homosexuales, y me he sorprendido con los resultados. Es paradójico que aun cuando los grupos homosexuales políticamente activos niegan la posibilidad de cambio, todos los estudios desde Schrenck-Notzing a la fecha han encontrado resultados positivos, sin importar el tipo de tratamiento usado. . .”75 Más adelante dijo, “Ya sea por medio de la hipnosis. . . , los psicoanálisis de cualquier tipo, la psicoterapia educativa, la terapia del comportamiento y/o los procedimientos educativos sencillos. . .un considerable porcentaje de homosexuales declarados se volverán heterosexuales. . . . Si los pacientes fueron motivados, no importa el procedimiento adoptado, un gran porcentaje dejará la homosexualidad. En este contexto, la información pública es de gran importancia. La información publicada por ciertos círculos de que ‘la homosexualidad no puede ser tratada con la psicoterapia’ hace un daño incalculable a miles de hombres y mujeres”.76

En 1994, el Dr. Houston MacIntosh informó en el Journal of the American Psychoanalytic Association (Boletín de la Asociación Americana Psicoanalítica) sobre una encuesta de 285 psicoanalistas que atendieron a 1 215 pacientes homosexuales. Los psicoanalistas informaron que el 23% de los pacientes cambiaron a la heterosexualidad y el 84% recibió importantes beneficios terapéuticos.77

El Dr. Charles Socarides, quien enseña y sirve como psiquiatra asistente en el Colegio de Medicina Albert Einstein en Nueva York, informa que al tratar a 45 “homosexuales declarados”, el 44% de ellos desarrollaron funcionamiento heterosexual total.78 Estos niveles de éxito son tan buenos como, o mejor que, aquellos para tratar otras condiciones. Comparemos el nivel de éxito al vencer los problemas homosexuales con el de vencer problemas de depresión, una de las condiciones más comunes en el tratamiento. De las personas tratadas con problemas de depresión, la tercera parte mejora, otra tercera parte queda igual y una tercera parte empeora. Esta división en tercios es igual para el tratamiento de muchas otras afecciones. Si en verdad la homosexualidad es una condición que se puede tratar, y que puede cambiar, podemos esperar aproximadamente los mismos niveles de éxito. De hecho, los niveles de éxito son ún más altos, La evidencia clínica muestra que el nivel de recuperación para los problemas homosexuales es aún mayor que para la adicción a las drogas y el alcoholismo. La comunidad profesional en general considera que un tratamiento tiene éxito si más de la mitad de los pacientes demuestra mejoría; el promedio de recuperación para la adicción a las drogas y el alcoholismo es más o menos del 50%. El estudio de Masters y Johnson mostró que el nivel de recuperación de la homosexualidad es de 71.6% cuando existe motivación y apoyo.79

El Dr. Irving Biever, quien fue presidente del Colegio de Medicina de Nueva York, llevó a cabo un estudio de nueve años sobre la homosexualidad masculina. Su equipo de investigación concluyó que “muchos homosexuales se volvieron exclusivamente heterosexuales luego del tratamiento psicoanalítico. Aun cuando este cambio se logra más fácilmente por algunos que otros, a nuestro juicio, un cambio heterosexual es una posibilidad para todos los homosexuales que están altamente motivados para hacerlo.80 Después de seguir la pista a algunos de estos pacientes hasta por diez años, argumentó promedios de éxito del 30–50%.81

El Dr. Gerard van den Aardweg hizo un análisis extensivo de 101 personas que tenía bajo tratamiento y encontró que el 60% de aquellos que continuaron con el tratamiento alcanzaron “al menos un estado satisfactorio por un período largo de tiempo. Con esto, quiere decir que los sentimientos homosexuales habían sido reducidos al más a impulsos ocasionales, mientras la orientación sexual se había tornado predominantemente heterosexual, o que los sentimientos homosexuales estaban ausentes por completo, con o sin predominancia de intereses heterosexuales. De este grupo, sin embargo, cerca de un tercio podía ser considerado como ‘radicalmente’ cambiado. Esto significa que ya no tenían ningún intereses homosexuales sino sentimientos heterosexuales normales, y además habían mostrado un cambio fundamental en sus emociones de negativo a positivo, es decir, de inestabilidad a estabilidad normal y razonable. . . .”82

Para su tesis de doctorado en la Universidad de Brigham Young, en 1978 Elizabeth James llevó a cabo tal vez el más extenso estudio de literatura sobre el tratamiento de la homosexualidad que se haya efectuado hasta la fecha. En su análisis de 101 estudios que se han publicado de 1930 a 1976, encontró que aproximadamente 35% de los clientes se recuperaron y 27% mejoraron. Concluye que “es plenamente posible una mejora significativa y hasta la recuperación total”.83 Hace notar un promedio de 81% de recuperación y mejoría para los bisexuales, 69% para clientes de terapia a largo plazo, 53% para clientes de terapia a corto plazo y 42% para clientes exclusivamente homosexuales. Hace notar “que hay lugar para desarrollar nuevos tratamientos y combinaciones de técnicas que aumentarán la eficacia de los procedimientos que están en uso”.84 Desde 1978, se ha logrado aumentar la eficacia de las técnicas de tratamientos. Se han desarrollado nuevas teorías y metodologías, y muchos terapeutas están recibiendo capacitación especializada. Se han escrito numerosos libros para ayudar tanto al terapeuta como a los individuos que intentan interpretar mejor sus sentimientos. Actualmente, las perspectivas para un cambio exitoso son más alentadoras.

Los Dres. Thomas y Ann Pritt informan que “el liberarse de la homosexualidad es posible para los hombres y mujeres cuando llegan a reconocer las causas subyacentes de sus atracciones y tener sentimientos legítimos y sanos que reafirman su identidad con heterosexuales de valor de su propio sexo”.85

Estos son solamente algunos de los muchos estudios y experiencias que demuestran que muchas personas están resolviendo sus problemas homosexuales. Si usted no conoce a alguien que haya hecho estos cambios en su vida, podrá pensar que nadie lo ha logrado, porque no se oye frecuentemente de personas que lo logren. Difícilmente una persona aparecerá en la televisión o se parará en un púlpito en una reunión de la Iglesia y admitirá que se sentía sexualmente atraído hacia personas del mismo género pero que ya no es así. Por lo regular, las personas se guardan para sí mismos todo lo relacionado con problemas homosexuales, y cuando han resuelto sus problemas, muchas veces las personas a su alrededor no se enteran de lo que ha sucedido. Contentos de haber resuelto estos problemas, siguen adelante con su vida calladamente. El psicólogo Gerard van den Aardweg dice “Creo que estos casos son tal vez más numerosos de lo que pudiéramos imaginar, ya que muchos de ellos prefieren permanecer en el anonimato y no ser ejemplos públicos del ‘homosexual convertido y curado’”86

Ahora, las preguntas en su mente acerca del cambio en la homosexualidad ya no deben ser preguntas de si es posible, sino cuándo y cómo.

¿Cuánto tiempo lleva lograrlo?

La duración de la transición varía, dependiendo de muchos factores, tales como:

• su motivación y compromiso en el proceso.

• las ganas que tenga para hacerse responsable de su vida.

• su esfuerzo por estudiar, orar, meditar y llevar un diario.

• su relación de acercamiento al Padre Celestial y a Jesucristo.

• la cantidad y calidad de la terapia individual y en grupo que recibe.

• el nivel de apoyo que recibe de aquellos que están cerca de usted y de los grupos de apoyo.

• su esfuerzo por cimentar nuevas relaciones.

• el grado al que usted ha aceptado una identidad homosexual.

• qué tanto abuso hay en su pasado y la severidad de los problemas que esto le ha causado.

• las ganas que tenga para dejar atrás su pasado homosexual.

• el tiempo y grado al cual se ha involucrado en comportamientos homosexuales.

• el grado al cual tiene adicciones y compulsiones.

Aquellos que pueden definir sus problemas y empezar a trabajar temprano, aún antes de que el comportamiento compulsivo se convierta en adicción y antes de que la actitud se convierta en identidad, podrán lograr la transición en un período de sólo meses. Aquellos que empiezan el proceso después de años de hábitos sexuales y condicionamiento mental se dan cuenta que requieren de mayor esfuerzo y mucho más tiempo. Muchos hombres con quienes he hablado informan que les toma entre tres y diez años. Sin embargo, no se deben indicar períodos de tiempo y esperar que los cambios se efectúen dentro de ese período. El problema no se suscitó en una noche y probablemente no se pueda resolver en el mismo tiempo.

Progreso gradual

En la sociedad actual con frecuencia esperamos resultados inmediatos. Los satélites, las computadoras y los hornos de microondas nos permiten realizar algunas cosas en cuestión de segundos. Cuando las cosas no suceden de inmediato, o cuando las soluciones no se presentan a la velocidad de las computadoras, nos llenamos de pánico. Olvidamos que algunas de las cosas más importantes de la vida toman más tiempo—usualmente en término de meses y años.

No impongamos límites de tiempo a los cambios en nuestra vida. Algunas personas empiezan a notar el progreso a las pocas semanas, mientras que a otros les toma meses. Aunque Dios obra milagros, pocas personas se pueden liberar de los sentimientos homosexuales en un abrir y cerrar de ojos. En lugar de un cambio de 180 grados en sus atracciones sexuales, la mayoría de los hombres experimentan cambios graduales en la comprensión de sí mismos en los aspectos espirituales, físicos, sexuales y emocionales. Después de trabajar en ello, uno se dará cuenta que su atracción sexual hacia otros hombres empieza a disminuir y lo controla mejor que antes. Será menos frecuente e intenso y se sentirá menos apremiado a buscar contactos homosexuales. Este tipo de progreso gradual requiere de paciencia y perseverancia y es la verdadera prueba de su compromiso hacia Dios. La clave se encuentra en reconocer que está mejorando y continuar haciéndolo. Mi amigo dijo, “Estoy contento con cambiar poco a poco y aprender lo que Cristo quiere que aprenda acerca de la atracción por personas del mismo sexo. Estoy satisfecho si tengo que luchar con todas las personas en el mundo para llegar a ser feliz sin importar las circunstancias de la vida. Estoy agradecido por la oportunidad”.87

Algunas personas argumentan que si la persona lucha durante muchos años—y algunas veces toda su vida—es prueba de que no es posible cambiar. Sin embargo, el evangelio enseña que uno de los propósitos de esta vida es tener experiencias que prueben nuestra fe. Las escrituras nos exhortan a dejar al hombre natural y llegar a ser nuevas personas en Cristo (véase Mosíah 3:19). Se espera que a lo largo de esta vida haya una lucha entre nuestra antigua naturaleza y nuestra nueva naturaleza, y las escrituras contienen muchos consejos sobre cómo ganar esta batalla.

En el debido tiempo del Señor

No se sienta frustrado si su progreso es más lento de lo que originalmente esperaba. Recuerde que este es un proceso complicado que no se resuelve de la noche a la mañana. Si tiene deseos justos y está haciendo todo lo que puede, deberá ser paciente. Las respuestas surgirán y el cambio se llevará a cabo, pero en el debido tiempo del Señor y no en el suyo.

En la alegoría de los olivos que se encuentra en Jacob, leemos, “Y aconteció que el siervo dijo a su amo: ¿Cómo fue que viniste aquí a plantar este árbol, o esta rama del árbol? Porque he aquí, era el sitio más estéril de todo el terreno de tu viña. Y le dijo el Señor de la viña: No me aconsejes. Yo sabía que era un lugar estéril; por eso te dije que lo he nutrido tan largo tiempo, y tú ves que ha dado mucho fruto” (Jacob 5:21-22). Debemos tener cuidado y no aconsejera al Señor, sino recibir Su consejo (véase Jacob 4:10). Se nos dan los desafíos que necesitamos en la vida. “Fíate de Jehová de todo tu corazón, Y no te apoyes en tu propia prudencia. Reconócelo en todos tus caminos, Y él enderezará tus veredas” (Proverbios 3:5-6). No le pida a Dios que lo haga a su manera. En su lugar ore “Que se haga tu voluntad”.

Progreso eterno

La homosexualidad parece ser un problema grave para muchas personas porque incluyen en la homosexualidad los problemas de toda la vida. Pero recuerde que todos tienen problemas en aspectos como la autoestima, las relaciones, la intimidad, la lascivia, el compararse a sí mismos con otros y toda una cadena de problema que son parte de un largo proceso de crecimiento, de vencer y de mejorar. Estos puntos de crecimiento personal y desarrollo son parte de un gran plan de progreso eterno. Los cambios que iniciemos en esta vida continuarán en la venidera. Por lo tanto, cualquier progreso que podamos hacer en un término corto o largo, debemos empezarlo ya.

Mi amigo Brad ha trabajado arduamente para resolver muchos asuntos difíciles en su vida. Ha aumentado en gran manera sus sentimientos de masculinidad y se ve a sí mismo bajo una nueva luz. Los sentimientos heterosexuales han despertado en él, ha empezado a salir en citas y espera casarse. Sin embargo, también sufre del SIDA que contrajo durante sus días de promiscuidad. Yo admiro que no ha permitido que el avance del SIDA disminuya su deseo de resolver sus problemas. Sería más fácil que desistiera en su deseo de casarse, sabiendo que es probable que no tenga el tiempo suficiente para casarse en esta vida. Pero él tiene una perspectiva eterna de su crecimiento y desarrollo, y se da cuenta que cualquier progreso que haga en esta vida le será de beneficio en la venidera. (Véase la historia de Brad en la sección de testimonios en este libro). La meta de llegar a ser un hombre de Dios en verdad se puede realizar, y vale la pena lograrlo sin importar lo que cueste.

¿Qué tan completo será el cambio?

Para la mayoría de las personas, el efectuar este proceso de transición no le garantiza que no volverá a tener un pensamiento homosexual. Joe Dallas nos dice, “Si un hombre ha sido un borracho durante 20 años y luego se une a Alcohólicos Anónimos y permanece sobrio, definitivamente ha cambiado. Su sobriedad tendrá un gran impacto en todas las facetas de su vida, mejorará su actitud, sus relaciones y su desempeño en el trabajo. ¿El deseo ocasional por un trago acaso anulará su reclamo de haber cambiado? Para nada”.88 El Dr. Dean Byrd dice, “No es muy diferente a los resultados de otros tratamientos para otros tipos de luchas emocionales. ¿Esperamos que la persona nunca vuelva a luchar? No, solamente esperamos que tenga los medios para responder a esas luchas de manera apropiada.”89

No mida su progreso simplemente por los tipos de tentaciones que aún experimenta. Recuerde que la tentación no es pecado. Seguramente Satanás tratará de recordarle su pasado y tratará de hacerle dudar si en verdad ha cambiado. Pero recuerde que todos experimentamos tentaciones. Cristo fue tentado toda Su vida pero no sucumbió a la tentación. La vida es un proceso continuo de estar haciendo a un lado al hombre natural y dirigiéndose hacia Dios. Las tentaciones no nos definen; somos definidos por la manera en que respondemos ante las tentaciones. Por lo tanto, si hace a un lado las tentaciones homosexuales y actúa de manera responsable, puede estar seguro que los cambios que experimente son reales.

Como lo explica Joe Dallas, “Todos los cristianos luchan con el pecado, todos los cristianos tienen arraigada áreas de debilidad y todos los cristianos en ocasiones se sienten abrumados con sus asuntos personales. . . .Sin embargo, no todos los cristianos sienten que tienen que vencer completamente sus debilidades o, si no lo logran, abandonar la fe”.90 En el libro A Place in the Kingdom: Spiritual Insights from Latter-day Saints about Same-sex Attraction (Un lugar en el reino: Pensamientos espirituales de Santos de los Últimos Días acerca de la atracción entre personas del mismo sexo), Leo Hall explica que sus atracciones homosexuales no han desaparecido. “Decidí no preocuparme cuándo o si mis sentimientos de atracción por el mismo sexo desaparecerán. Mi esperanza inmediata es que, día a día, puedo controlar o dominar cualquier pensamiento o conducta sexual que aparezca. Estoy aprendiendo a reemplazar los sentimientos indeseados con interés, amor y empatía hacia todos los hombres. . . .De hecho, no deseo que mis sentimientos de atracción por el mismo sexo desaparezcan simplemente. En su lugar, espero que sean reemplazados por o se eleven hacia un amor más celestial”.91

¿Qué es un milagro?

“Y ahora bien, a todos vosotros que os habéis imaginado a un dios que no puede hacer milagros, quisiera preguntaros: ¿Han pasado ya todas estas cosas de que he hablado? ¿Ha llegado ya el fin? He aquí, os digo que no; y Dios no ha cesado de ser un Dios de milagros” (Mormón 9:15).

Mi amigo Arturo escribió lo siguiente: “Una mujer en nuestro barrio tuvo un terrible accidente automovilístico el verano pasado. Su cuello y espalda se rompieron y creían que quedaría paralizada por el resto de su vida. Pero se le dio una bendición y se le prometió que se recuperaría de manera importante. Se sometió a cirugía de la columna y durante mucho tiempo tuvo que usar una férula. Con el tiempo ha recuperado sus funciones y ahora ya puede asistir a la iglesia ayudándose con dos bastones; no necesita usar una silla de ruedas o un caminador. Puede subir las escaleras y se puede decir que tiene buen dominio de sus manos, aun cuando no total. La vi el domingo pasado y sentí que me debía acercar a ella y decirle el gozo que me daba verla en la iglesia porque ella es para mí un testimonio de un milagro de estos días.

“Es interesante para mí, porque su milagro es diferente a los milagros relatados en la Biblia. No fue algo súbito. No fue completo. Está más impedida que como estaba antes del accidente. Pero en mi corazón el Espíritu me testificó ese día—y lo sigue haciendo cuando la veo—que de hecho, ella fue grandemente bendecida en su recuperación . Es un milagro, sin importar el tiempo que esto se ha llevado, sin importar que no sucedió de repente o de que no está totalmente recuperada o de que tal vez nunca lo estará.

“Lo estoy relacionando con mi propia situación. El milagro de mi propia recuperación puede tomar un largo tiempo. Puede ser gradual. Tal vez nunca llegue al punto al que me gustaría llegar, en términos de no más deseos homosexuales y ningún pensamiento homosexual jamás. (Aún las personas que siempre han sido heterosexuales tienen pensamientos inapropiados, ¿verdad?) Pero eso no quiere decir que el milagro no va a suceder de otra manera que sea igualmente maravilloso. Y sin importar cuánta fe y esfuerzo tome para lograrse—signifique lo que signifique ese milagro en mi vida—valdrá la pena”.

En Doctrina y Convenios leemos, “Y además, a algunos les es dado obrar milagros” (DyC 46:21). ¿Puede Dios cambiarlo a usted? ¿Hay algo demasiado difícil para Dios? “Porque nada hay imposible para Dios” (Lucas 1:37). No importa qué tan monumental sea su lucha; no es demasiado difícil con la ayuda de Dios. “Porque yo soy Dios, y mi brazo no se ha acortado; y mostraré milagros, señales y maravillas a todos los que crean en mi nombre” (DyC 35:8). Los milagros ocurren. No necesariamente suceden de la noche a la mañana y no siempre de la manera que deseamos. Pero ciertamente suceden. Los he visto en mi vida y en la vida de muchos de mis amigos.

¿Cómo debo describir el proceso del cambio?

Las frases “resolviendo los problemas homosexuales”, “venciendo los efectos de la homosexualidad”, “cambiando la homosexualidad” y “saliendo de la homosexualidad” son buenas descripciones del proceso. Es un proceso de resolver necesidades emocionales legítimas. La Dra. Elizabeth Moberly explicó, “Uno no debe tratar de curar o pedir a Dios que cure algo para lo cual una cura no es necesaria. Dios no ‘cura’ a la gente de las necesidades legítimas. . . No es solamente irónico, sino trágico, que la gente trate de ‘curar’ lo que debe ser rectamente satisfecho”.92

Tal vez sea más fácil acuñar un término para describir el proceso si la homosexualidad fuera una condición que es la misma para todos y si tuviera un principio y un fin fácil de identificar. Si la pudiéramos medir, podríamos determinar de qué manera y cuándo salimos de ella. Pero los elementos individuales que forman la condición homosexual son simplemente los desafíos de la vida que todos enfrentamos en uno u otro grado y en los que tal vez se tenga que trabajar una buena parte de la vida. Por ejemplo, puede no haber un tiempo definido cuando alguien pueda decir que ha vencido un problema como la envidia, la lujuria o la incredulidad. Puede progresar mucho por vencerlos, pero tal vez tenga que luchar con algunos aspectos por el resto de su vida. No estoy seguro si en su vida una persona deba detenerse jamás en su intento por mejorar sus sentimientos de autoestima y siempre podemos trabajar por lograr una autopercepción más correcta, recordándonos constantemente quienes somos y luchando por regresar a la presencia de nuestro amoroso Padre Celestial.

Somos parte de una familia humana que tiene retos por vencer en la vida. Todos trabajamos con un tipo de problemas únicos, y tratamos de ser mejores hoy de lo que fuimos ayer. Nuestra naturaleza divina nos dice que continuaremos aprendiendo y creciendo y mejorando a través de la eternidad.

La meta final

La meta final de este proceso de transición es lograr lo siguiente:

• un sentido de pertenecer al género masculino.

• bienestar en sus relaciones con hombres heterosexuales.

• relaciones emocionalmente sanas con otros hombres.

• la habilidad para relacionarse emocional, espiritual y físicamente con las mujeres.

• la habilidad para funcionar de manera efectiva como esposo y padre.

• la satisfacción personal de comprenderse, de controlarse y de sentirse bien acerca de sí mismo.

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Lectura recomendada

Homosexuality: Opposing Viewpoints (Homosexualidad: Puntos de vista opuestos), William Dudley, editor del libro, Greenhaven Press, San Diego, California, 1993). Este libro analiza de manera objetiva las dos puntos de vista a la cuestión de si es posible el cambio.

Seguir a los demás capítulos

Cómo resolver los problemas homosexuales: Una guía para hombres Santos de los Últimos Días